Всенародное покаяние - нужно ли нам оно?

Я понимаю всенародное покаяние как осознание народом своих грехов, что находит отражение в официальной истории, идеологии и морали. Пока у нас будут в ходу идеологемы о сакральности любой власти (чего нет в Священном Писании, это выдумки самой власти), нам нечего спорить и о крепостном праве, спор будет просто беспредметным. Птичка Божия, не кипятитесь: почему инокиня Варвара знала, что идет на смерть, а доктор Боткин и Анастасия Гендрикова не знали? С чего Вы это взяли? Так можно доспориться до чего угодно.

я бы так сказал - в конкретных деяниях - ополчении, Земском соборе, в единении и согласии, в общих молитвах и литературе в самоидентификации, в участии в выборе власти, после осознания, что так - во грехе жить больше нельзя, - а не в стоянии на коленях перед чем бы то ни было и посыпании главы пеплом. Это если вести речь о народе в целом, а не разнородном обществе или его прослойке тем паче о личности.

vadime пишет:я бы так сказал - в конкретных деяниях - ополчении, Земском соборе, в единении и согласии, в общих молитвах и литературе в самоидентификации, в участии в выборе власти, после осознания, что так - во грехе жить больше нельзя, - а не в стоянии на коленях перед чем бы то ни было и посыпании главы пеплом. Это если вести речь о народе в целом, а не разнородном обществе или его прослойке тем паче о личности.

Очень точное, исчерпывающее определение. Но для начала надо осознать этот - общий- грех. В чем он?

vadime пишет:я бы так сказал - в конкретных деяниях - ополчении, Земском соборе, в единении и согласии, в общих молитвах и литературе в самоидентификации, в участии в выборе власти, после осознания, что так - во грехе жить больше нельзя, - а не в стоянии на коленях перед чем бы то ни было и посыпании главы пеплом. Это если вести речь о народе в целом, а не разнородном обществе или его прослойке тем паче о личности.

Очень точное, исчерпывающее определение. Но для начала надо осознать этот - общий- грех. В чем он?

vadime пишет:я бы так сказал - в конкретных деяниях - ополчении, Земском соборе, в единении и согласии, в общих молитвах и литературе в самоидентификации, в участии в выборе власти, после осознания, что так - во грехе жить больше нельзя, - а не в стоянии на коленях перед чем бы то ни было и посыпании главы пеплом. Это если вести речь о народе в целом, а не разнородном обществе или его прослойке тем паче о личности.

Очень точное, исчерпывающее определение. Но для начала надо осознать этот - общий- грех. В чем он?

в чем был тогда - до сих пор спорят, сейчас, но это мое еще более спорное утверждение - не в поклонении мамонне, а в отстутствии любви и к ближнему и к дальнему.
Зависть, иногда и ненависть - и вот человек сам по себе бродит по белу свету и беззащитен перед ударами судьба (литературная красивость), а по большому счету - неприкаян.

vadime пишет:в чем был тогда - до сих пор спорят, сейчас, но это мое еще более спорное утверждение - не в поклонении мамонне, а в отстутствии любви и к ближнему и к дальнему.
Зависть, иногда и ненависть - и вот человек сам по себе бродит по белу свету и беззащитен перед ударами судьба (литературная красивость), а по большому счету - неприкаян.

По-моему сказано предельно точно. Но ведь так не принято сегодня говорить в обществе. Бродят мифы и идеологемы вроде "Святая Русь" или "русский человек необыкновенно добр". Мы всячески стараемся себя обелить и свалить всю вину на другого. Так никогда не будет покаяния.